|
"Писатель - это такой человек, для
которого писать - есть наиболее эффективный способ постижения жизни" А. Битов |
|
То, что у меня вообще получается что-то писать, кажется мне иногда странным. Но не потому, что писать неимоверно сложно, а потому, что когда я пишу, я чувствую сколь велики те возможности, которыми я распорядиться не умею и вряд ли когда либо сумею. Мне представляется совершенно наивно-мирный человек, которому в руки случайно попало оружие огромной разрушительной силы, и который не испытывает в связи с этим ни страха, ни даже почтения к силе, а только недоумение от того, какая мощь направлена на достижение целей, не представляющих, по его разумению, никакого интереса. Когда я вижу, сколь огромны возможности литературы, меня охватывает недоумение, и я пытаюсь представить себе, какой же величественной цели должны были бы служить эти средства. Я начинаю казаться себе похожим на древнего грека, которому достался вдруг цветной телевизор, и который не в состоянии найти найти ему другого применения, кроме как подвязывать виноград к его антенне, или, сидя на нем, доить коз. Это и естественно: козы и виноград составляют его жизнь, и выйти из круга проблем, с ними связанных, для него так же невозможно, как и для меня покинуть круги своя. Tак получается, что, читаю ли я то, что написано другими, или пишу сам, главным для меня оказывается стремление понять мир, меня окружающий. Мною каждый раз движет желание разобраться в том, как же все так получилось, или что же из этого выйдет. О, сколько раз по прочтении той или иной книги мне казалось, что прочти я ее раньше, не сделал бы я многих ошибок в своей жизни, но, что удивительно, когда я сам брался писать, то, что у меня получалось, оказывалось, в конце концов, попыткой решения вопросов, меня в тот момент волновавших. Когда пишешь какое-либо произведение, то, в сущности, переносишь в некий особый, так называемый "художественный" мир людей, их отношения, события, оценки. Потом начинаешь соотносить это все между собой в этом, ином уже мире. Пока со всем разберешься, и получается рассказ или повесть, а вся ситуация становится тебе понятна. Остается тогда только найти, что же соответствует этому пониманию в реальной жизни... Несколько раз я пользовался этим специально, чтобы разобраться в каком-либо вопросе, и теперь мне хотелось бы понять, чего, в действительности, стоят выводы, полученные таким способом. Может быть, просто в этих случаях мне очень нужен был хоть какой-то ответ, и я хватался за любое его подобие. Так ведь бывает. Может быть, все это - самоуговаривание? Именно поэтому для этого рассказа я взял ситуацию, которая меня лично никак не затрагивает, которая мне лишь немного любопытна. Это, думается мне, дает возможность поставить своего рода "чистый" эксперимент. В качестве центрального персонажа в этом рассказе будет выступать Борис Михайлович Викторов - ответственный литературный работник среднего возраста, роста и положения. От него зависит сейчас, будет ли напечатана в некотором журнале или сборнике повесть одного молодого автора. Относительно этого автора Борису Михайловичу звонили, причем звонили в положительном смысле: "печатать", однако, Борис Михайлович, занимая пост из числа тех, на которых решают печатать что-либо или не печатать, при том действительно очень неплохо разбирается в литературе, а главное - неравнодушен к ее судьбам. Следует заметить также, что Борис Михайлович ни в коей мере не относится к числу донкихотов, способных биться с ветряными мельницами начальственного мнения. Он имеет, конечно, чувство собственного достоинства, без нужды не подличает, но очень хорошо знает, что сила солому ломит, а плетью обуха не перешибешь, и потому был готов пустить в печать очередную серо-бездарность: в конце концов, не первая и не последняя... Повесть была написанна просто. Вычурное название, не лишенный претенциозности эпиграф из В.Одоевского, разительно контрастировали с самим текстом: сюжет был обычный, из повседневной жизни - ни мистики, ни фантастики, да и сделанно все было обыденно и просто. Только почему-то захватывал Бориса Михайловича этот текст, он, словно засасывал его в себя, да так, что оторваться от чтения было уже невозможно. Не получалось даже подумать о том, чем же завершится развитие сюжета, что с ними всеми будет, с героями: можно было только скользить глазами по строчкам, не замечая ни того, как они написаны, ни даже на каком языке. Когда же Борис Михайлович вдруг оказался у конца рукописи (именно оказался у, а не дочитал до), то у него было такое ощущение, как будто он выбрался еле живой из-под обломков рухнувшего дома: в глазах плавно, как в кино, опускались вниз балки обваливающихся перекрытий. Казалось, ЭТО еще продолжается. Он чувствовал себя среди персонажей повести - они окружали его, как живые люди, и, наоборот, реальная жизнь казалась далекой, полузабытой и немного призрачной даже... Такого сильного впечатления давно уже не производила на Бориса Михайловича ни одна книга. Он был потрясен. Сказывалась еще и неожиданность: он все-таки ожидал увидеть нечто, в лучшем случае, конъюктурно-посредственное и был теперь попросту ошеломлен. Вот только название... - Борис Михайлович еще раз взглянул на титульный лист. Повесть называлась "Рукопись, найденная в Таганроге". (Потоцкого Борис Михайлович, конечно, не читал, но о книге его слышал и еще фильм смотрел.) Когда он только приступал к чтению, название повести и ее эпиграф показались ему надуманными, искусственно притянутыми, но сейчас, после прочтения, Таганрог сразу же проассоциировался у него со смертью царя и рождением писателя, и он понял, что все связано, что в повести скрыт еще один смысловой слой, что и название и эпиграф как раз на него и указывают. И тут уже просто стало необходимым перечесть повесть еще раз. И снова нельзя было оторваться от страниц, и все, столь обычным образом происходившее в повести, вдруг предстало Борису Михайловичу совсем иным: из-за заурядной, в сущности, коллизии проступала извечная трагедия истории. И то, как философское наполнение возникало тут буквально из ничего, поразило его еще больше, и тогда он увидел, что этот второй смысловой слой, оказывается, взаимодействует с первым, давая еще один уровень понимания. После третьего прочтения у Бориса Михайловича, что называется, голова шла кругом, и он обессилено отложил рукопись. Но и отвлечься от прочитанного все равно никак не получалось, "продленный призрак бытия" не отпускал его. И тогда даже некоторое раздражение почувствовал Борис Михайлович. У него не укладывалось в голове: "Как это так? Какой-то никому не известный мальчишка, и так пишет!" Естественно было бы, если бы его потрясла новая вещь какого-нибудь общепризнанного мастера, вполне нормально было бы обнаружить слабые ростки таланта в рукописи начинающего автора, но тут - эта ситуация попросту отдает дилетантизмом, причем, в первую очередь, его, редакторским, дилетантизмом. Ну если бы этот молодой человек хотя бы давно уже писал, появлялся бы в редакции, числился в подающих надежды, тогда, по крайней мере, было бы понятно, что трудился человек, оттачивал мастерство и дорос вот, наконец, - теперь можно и напечатать. А тут это так выглядит, будто маялся молодой человек, не знал, чем заняться. "Дай," - думает, - "что ли, повесть какую-нибудь напишу." Сел, написал и, как было, не переписывая, понес в редакцию, - посмотрите, мол, что у меня получилось, не сойдет ли, случаем? Повесть действительно была написана так непринужденно и легко, что, казалось, на нее не было затрачено вообще никакого труда. Все тут было настолько естественно и к месту, что выглядело единственно возможным. Становилось трудно себе представить, как вообще можно было бы написать об этом иначе. И казалось даже Борису Михайловичу, что если бы додумался он сам написать об этом, то и у него получилось бы примерно так. Даже завидно становилось, что не он додумался. И, в то же время, он прекрасно понимал, что ничего такого он никогда не напишет. И никто не напишет... И в то же самое время, было видно, что это действительно написано начинающим автором, непрофессионалом, что это не мистификация (однажды Борису Михайловичу подсунули, под видом рукописи молодого автора, тогда еще неизвестного ему Набокова). Некоторые места повести сделаны были не лучшим образом, причем видно было, что это не преднамеренное отступление от канонов, а просто нехватка умения. Автор явно многого не умел, но то, что у него не получалось, оставалось как-то в тени, а в глаза бросались удачи. И все-таки, это был не просто одаренный автор, который, согласно расхожему штампу, при условии "упорной работы над собой", (а в не меньшей степени при условии благоприятного стечения обстоятельств) "может вырасти в большого писателя". Это был уже писатель, уже талант, если не, страшно сказать, гений... Борис Михайлович ужасно разволновался. Читать сегодня что-либо еще было совершенно невозможно, и он принял решение поехать куда-нибудь пообедать... На одной из старинных центральных улиц он постучал в дверь с табличкой "закрыто на спецобслуживание". Его там знали. Привычный уют ресторана, обильные закуски отвлекли его от мыслей о прочитанной повести. Потом он увидел знакомых, потом они поехали к другим знакомым, оттуда он еще подвез одну знакомую... Домой он вернулся около одиннадцати. Сын еще не приходил. Жена смотрела телевизор, и Борис Михайлович прошел сразу к себе в кабинет. Он зажег свет и, скользнув взглядом по стенам, заставленным стеллажами со старинными антикварными изданиями, устало опустился в кресло. В такие минуты он любил обычно вспоминать о том приятном, что произошло в течение дня, но сейчас вдруг всплыло в памяти, как студентами они с товарищем снимали на двоих крошечную комнатку в обшарпанной полуподвальной квартире. И эта комната из молодости вспоминалась теперь такой милой, такой уютной, что его нынешняя просторная, со вкусом обставленная квартира становилась, наоборот, чужой и ненужной. И казалось, что только и нужно для счастья, что эта комнатка да товарищ рядом, и даже не товарищ, а так просто, приличный человек. И тут снова вспомнилась ему повесть. Нехорошо вспомнилась. Не доставило ему удовольствия это воспоминание. А ведь, ей-богу, если бы не звонок накануне, Борис Михайлович только порадовался бы такой находке, сделал бы все от него зависящее, чтобы это напечатать. Но сейчас он не чувствовал радости. Изумление - да, потрясение - да, но не радость. При мысли о том, что повесть может быть напечатана, ему становилось сразу как-то не по себе. "Нельзя так!" - как муха о стекло билось в его мозгу. Он не понимал еще, почему нельзя, не мог себе этого объяснить, он просто чувствовал, что "нельзя и все". Словно распадался мир, нарушалась изначальная связь вещей: по звонку должны идти бездарность, посредственность, конъюктурщина... но гений?! Так нельзя. "Нельзя расчищать дорогу таланту" - вдруг прорвалось у него. "Таланту нужны лишения, нужны сложности и препятствия, иначе он так и останется скользить по поверхности. Если все в жизни будет даваться ему легко, он и к творчеству будет относиться как к забаве, не вкладывая в него ни труда, ни души. Он не будет расти. Не встречая реальных сложностей, он начнет искать их, сопьется, сделается наркоманом. Наконец, о чем он станет писать, если он не знает жизни, если все приходит к нему само, если все приносят на блюдечке? И, наоборот, неудачи, лишения, отсутствие уюта побуждают скомпенсировать все это творческим углублением в себя, работой души. Поэт должен жить на чердаке, может быть, даже, голодать. На родительской даче он перестает быть поэтом. Вот, Пушкин женился и перестал писать стихи, а в Болдино, без жены, опять начал..." В рассуждениях нашего героя чувствуется какая-то торопливость, он как будто спешит поскорее перечислить все пришедшие на ум аргументы. Уж очень удачное попалось ему объяснение того, почему так не хочет он печатать злополучную эту повесть. Движет им, оказывается, забота о благе литературы, в конечном счете, об автора же благе. Автор, в результате, предстает перед ним неразумным дитем, собственной пользы не разумеющим. Наш же герой с отеческой строгостью наставляет его на путь истинный. Более того, Борис Михайлович пытается взять на себя, в сущности, роль верховного судии, вершителя судеб, бесстрастно определяющего кому ниспослать довольство, а кому лишения, кому помочь, а кого оставить без помощи. (И все это, заметьте, в интересах Высшего Блага.) Но как-то уж очень это все похоже на то, чем занимается Борис Михайлович на своем посту. Не есть ли верховный судия всего лишь возведенный в абсолютную степень редактор? Подобный ход рассуждений обескураживает. Получается, что к иному объяснению своего поведения Борис Михайлович придти и не мог. С нашей же стороны было, по крайней мере, неразумно ожидать, что герой сам станет докапываться до истины. Но ведь точно так же и любые другие персонажи, сколько ни напридумай их автор, будут стремиться отнюдь не к истине, а, опять же к выводам, которые им в том или ином смысле выгодны. Но давайте взглянем на проблему непредвзято. В конце концов, кто задавался целью во всем разобраться - герой или автор? Героев и должно устраивать любое объяснение, представляющее их в выгодном свете. Автору же нужно объяснение истинное. И, если уж искать такое объяснение, следует, наверное, в первую очередь, обратить внимание на то, что же именно больше всего тревожит героя в данной ситуации: ее избыточность. Школьно-студенческий еще опыт решения всевозможных задачек подсказывает: если при решении остается неиспользованное условие, то решение это, скорее всего, окажется неверным. Нашему герою, без сомнения, доводилось и не раз печатать как вещи, идущие по звонку, так и талантливые. Каждое из этих условий, само по себе, достаточно. Тут было бы соблазнительно пуститься в рассуждения о том, что мы получили ситуацию, в которой плюс на плюс дает минус и затем попытаться показать, что плюсом здесь является как раз отрицательное решение ("Не печатать"), что оно только и является естественным, а любое другое оказывается отклонением от нормы и потому требует дополнительного обоснования. Но дело здесь, как представляется, не в арифметике типа "минус на минус", хотя вывод о естественности запрета и аномальности разрешения безусловно относится к сути дела. Безразлично так же и то, что именно привело героя в замешательство: необычная ли избыточность ситуации или удивительный талант автора. Просто герой вдруг оказался в замешательстве. Тут можно провести аналогию чисто биологическую: как железы человека при стрессе выделяет адреналин, так и наш герой прореагировал на эту затруднительную для него ситуацию прямо-таки рефлекторным запретом. Если продлить теперь эту аналогию и попытаться взглянуть на нашего героя не как на ответственного литературного работника, а как на частный случай живого существа вообще, то можно обнаружить, что в критических ситуациях живые существа ведут себя по-разному. Одни стараются убежать, другие пытаются сами напасть на противника, третьи замирают, цепенеют, прячутся - не предпринимают ничего, словно надеясь, что все само собой образуется. Но во всех случаях они выбирают поведение с их точки зрения наименее опасное. Так что, если Борису Михайловичу ни разу в жизни не довелось пострадать из-за необоснованно наложенного запрета, то чего же и ожидать от него в стрессовой ситуации, кроме запрета? Но и наименее рискованный путь иногда опасен. Иногда он даже опаснее других, и тогда бездумный его выбор предопределяет неудачу даже в довольно безобидной ситуации. Так для нашего героя эта история могла бы кончиться довольно неприятно (он все-таки вознамерился проигнорировать Звонок), так что в собственных глазах он даже будет выглядеть пострадавшим за идею, однако в следующий раз все равно будет вести себя точно так же. Поведение героя, вроде бы, объяснено, концы, вроде бы, сходятся с концами, но нас по-прежнему не покидает чувство неловкости. Объяснение-то, прямо скажем, мы выбрали какое-то странное: аппелируем к правилу, для которого наш случай является исключением, объясняем непонятное через нехарактерное, а главное, - вот героя-то мы изобличили в том, что он не стремится к истине, а сами? Действительно, стремится ли к истине автор, и нужна ли эта его истина читтателю? Конечно, автор не преминет здесь напомнить, что тема им была выбрана нейтральная, его, автора, никак не затрагивающая, и что, следовательно, единственная корысть автора - это, и в самом деле, найти всему описанному выше объяснение, причем не только непротиворечивое, но и наиболее правдоподобное (т.е., не содержащее предположений неестественных с точки зрения здравого смысла или не отвечающих канонам искусства. Автор также добавит, что непонятность нашей ситуации в том и заключается, что она нехарактерна: если бы печатали посредственность по звонку или не печатали талант без звонка, все было бы понятно и так. И наконец, автор выразит надежду, что читатель, читающий его, надо полагать, из любопытства, либо согласится с его выводами, либо, по крайней мере, найдет их интересными, оправдав в обоих случаях труд автора. Однако, в изложении автора, истина есть объяснение, а всякое объяснение опирается на некоторые положения, которые автору представляются само собою разумеющимися. Но отнюдь не все эти предположения бесспорны. Так что только в том случае, если читатель с самого начала разделяет исходные убеждения автора, такой поиск истины имеет и для читателя хоть какой-то смысл. Получается, что автор пишет, в сущности, "на авось", не зная, сколько человек его поймет, и поймут ли вообще. Впрочем, хоть кто-нибудь-то обязательно поймет, потому что, если только автор искренен в том, что пишет, он не может остаться абсолютным исключением; какие-то единомышленники у него найдутся. Но если даже он пишет для них, для абсолютного меньшинства, это все равно, что писать только для себя. А, с другой стороны, писатель, который хочет быть понятым читателями, истину должен знать заранее. Да и не столько в истине здесь дело, сколько в том, чтобы выбрать себе читателя, изучить его, как принято теперь говорить, и целенаправленно вести его к Истине. Читателю предлагается закамуфлированная под роман или повесть система доказательств, для данного типа читателей художественно убедительных, провоцирующих на те или иные выводы, создающих у читателя впечатление, что он сам своим умом дошел до истины, а не автор ему ее подсунул. Такой задачи мы перед собой не ставили - нам хотелось всего-лишь понять, в какой степени сочинительство может служить средством познания. И получилось у нас, что искусство способно давать ответы на вопросы, но ответы эти не идут дальше Вас, они субъективны. Истина искусства - это субъективная истина. Это истина, которая все объясняет, но ничего не меняет. Это странная истина, но, как я уже говорил, искусство, вообще, кажется мне странным. |